超越存有論：孔子得之，杜甫繼之

牟宗三先生《圓善論》：

「無限的智心」一觀念將如何被確立？

仁——以「覺」與「健」為「體」

仁橫說是覺潤之遍，豎說是創生之健。

—為一切存在之生之「超越存有論」

則孔子《論語》「予欲無言，四時行焉、百物生焉。」得之。

杜甫《春夜喜雨》詩：

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處！花重錦官城。

繼之。