貓羅溪語絲

  一 、 在 1976 年讀大學的時候，有一本書記憶深刻，是由長鯨出版社出版，俄國哲學家貝狄耶夫 （ 1874-1948 ） 所寫的《奴役與自由》，閱讀中並留下了深刻的印象。他以奴役與自由作為對比，突顯環繞在個人自由四周的許多種妨礙形式， 對舉凡存在、上帝、自然、宇宙、社會、文明、自我、權利、國家、戰爭、民族主義、美感、藝術等等進行了全面的剖析。 如他始終堅持，自由高於存在，精神高於自然，主體高於客體，個性高於共相、普遍的事物，愛高於規律。這些對立實在等 令當時的我感到震撼不已，也更加造成了我的一種陷入深思，卻苦於不易有答案，以致長久孤獨的性格。                                             貝狄耶夫 哲學思想概述——代中譯序 代序——我思想中的諸多矛盾 第一部分 　第一章 個體人格 　第二章 統治者、奴隸和自由人 第二部分 　第一章 存在與自由：人受存在的奴役 　第二章 上帝與自由：人受上帝的奴役 　第三章 自然與自由：宇宙的誘惑·人受自然的奴役 　第四章 社會與自由：社會的誘惑·人受社會的奴役 　第五章 文明與自由：文化價值的誘惑·人受文明的奴役 　第六章 自我與自由：個人主義的誘惑·人受自我的奴役 　第七章 王國的誘惑與奴役：國家具有兩重意象 　第八章 戰爭的誘惑與奴役 　第九章 民族主義的誘惑與奴役：人民和民族 　第十章 貴族主義的誘惑與奴役：貴族主義具有兩重意象 　第十一章 資產階級性、財產、金錢的誘惑與奴役 　第十二章 革命的誘惑與奴役：革命具有兩重意象 　第十三章 集體主義的誘惑與奴役：烏托邦的誘惑·社會主義具有兩重意象 　第十四章 愛欲的誘惑與奴役：性、個體人格和自由 　第十五章 美感的誘惑與奴役：美、藝術和自然 第三部分 　第一章 人的精神解救：戰勝恐懼和死亡 　第二章 歷史的誘惑與奴役：三種時間·對歷史終結的兩種理解·積極創造的末世主義 全書分為九章，以 " 代前言——關於我的思想中的矛盾 " 開篇，核心章節包括： 個性與自由...

Ireland's greatest poet spent 30 years chasing a woman who kept rejecting him. She married his rival. He won the Nobel Prize writing about his pain. Then at 52, he married a 25-year-old mystic who changed everything—and realized his obsession had been holding him back.   愛爾蘭最偉大的詩人花了三十年時間追求一個始終拒絕他的女人。她嫁給了他的情敵。他以描寫這段痛苦經歷的詩作贏得了諾貝爾文學獎。 52 歲那年，他娶了一位 25 歲的神祕主義者，她的出現改變了一切 ── 他也意識到，自己一直以來的執念其實阻礙了他前進。   Stockholm, 1923. William Butler Yeats stood before the Swedish Academy receiving the Nobel Prize for Literature—Ireland's first Nobel laureate. The committee praised how his "inspired poetry gives expression to the spirit of a whole nation." What they didn't mention: much of that poetry was about a woman who'd been refusing to marry him for 34 years. Maud Gonne was sitting somewhere in Dublin, probably reading about his Nobel Prize in the newspaper, likely thinking "good for William"—and definitely not regretting her decision. 1923 年，斯德哥爾摩。 威廉 · 巴特勒 · 葉芝站在瑞...