928教師節讀《思考中華民國》作記者的歷史情懷

 

週二早上，在資管系視聽講堂上遊設系【歷史與人生】，教材為《孔子決戰春秋》，而那其實就是最常見歷史興亡的古今對照。

首先是面對「大陸」所拍本片，而卻由一位在台灣國家一級古蹟彰化孔廟旁的建國科大歷史老師，反反復復，歷經十三年，不斷在反思歷史進程的興亡遺恨與幾度夕陽紅的時間，一種其義難知的歷史命運。

這是當天這位老師內心滿腔的歷史情懷所將一種「史詩時代的抒情聲音」給帶入教室。

但他發現只有左邊獨自一位姣好清秀長髮女同學在專注觀賞與聆聽影片中的劇情與不時插入我講解所交會的複雜表述，心想這必是她此生前所未聞的雅音正色。

這位老師在建國教了三十八年。

但那已經無法再現的許多年學期與不同教室，於今已經裊然遠去，始而迴盪終而消失在這所校園的某幾個深處。

那天其實是他正式退休後的一次意外代課。而他知道資管系旁，就是昔日早已並日趨荒廢的通識中心舊址。他知道那裏有他昔日昂揚的高歌記憶。

但面對現在的自己，尤其眼前全新世代的年輕學子，他希望他們從此一深具中國史歷史與學術、政治根源的進程複雜參照中來面對攸關他們自己前途的未來與台灣未來乃至兩岸未來。

因為這部由大陸在十三年前所拍出，而台灣卻完全無法拍出的《孔子決戰春秋》，其實具有「以古喻今」巨大而飽滿的歷史理念、正義與實踐力量。十二年過去，這位歷史老師對台灣（魯國）不斷錯過面對這個歷史關鍵時刻的機會，他的失望，不言而喻！

在當天課堂上，他一如往昔，還是提及彰化孔廟早已淪為一座市民過而不入失去靈魂的古蹟之悲哀，既不如旁邊香火鼎盛的土地公廟，也不如旁邊曾是日據時期台灣藝文學會舊址於今是道觀，並讓當天滿滿的歷史情懷也迴盪在日漸凋零的資管系大樓。

於是回去後就寫了一篇滿溢著「史詩時代的抒情聲音」所紀錄當天教學的部落格。

接著，隔天半夜去7-11取回楊儒賓先生的《思考中華民國》，幾度閱讀，終而掩卷而長嘆。ㄧ言以蔽之，正是面對魯衰，樂官四散，發憤抒情之作，作者宛如一位史官，對當代中國與台灣「整體」史詩進程的公道與正義作最後呼喚與最後一擊。

昨天中午還突然頓悟，就把《論語新解》18—9篇章注文擷取一段作本書作者有感歷史興亡遺恨情懷的註解。

18-9 大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鼗(ㄊㄠˊ)武入於漢，少師陽、擊磬襄入於海。

此章記魯衰，樂官四散，逾河蹈海以去，雲天蒼涼，斯人寥落。記者附諸此篇，蓋不勝其今昔之悲感。記此八人，亦所以追思孔子也。

或一如這首李白詞《憶秦娥》借一位女子夢斷年年思人所寄之歷史情懷：

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。

音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。