歷史通識教學課程的四層次
今天在207教室【歷史與影像】帶入課程架構四層次。
尤其補充張瑞雄教授「量子糾纏」（quantum entanglement）議題，並轉以自己所學、轉述的方式表達第一層之「群己」。
並舉如以王陽明先生游南鎮，一友指岩中花樹問曰:
「天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關?」先生曰:「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。」
此為心外無理、心外無物之說。
並神來一悟突然想到《論語》子罕:「唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。」子曰：「未之思也，夫何遠之有？」
翻譯:《詩經》上說：「唐花開，翩啊翻啊地搖動著。我心豈不想念於你呀！但我們的居室相隔太遠了！」先生說：「只是沒有想念吧！真想念就近在心中，還有什麼遠的呢？」[p262-263]
《論語新解》詮釋為:此章言好學，言求道，言思賢，言愛人，無指不可。中國詩妙在比興，空靈活潑，義譬無方，讀者可以隨所求而各自得。而孔子之說此詩，可謂深而切，遠而近矣。仁遠乎哉，道不遠人，思則得之，皆是也。
又聯想於《文心雕龍神思篇》有云:
古人云∶“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。樞機方通，則物無隱貌。
翻譯: 古人曾說：“有的人身在江湖，心神卻繫念著朝廷。”這裡說的就是精神上的活動。作家寫作時的構思，他的精神活動也是無邊無際的。所以當作家靜靜地思考的時候，他可以聯想到千年之前；而在他的容顏隱隱地有所變化的時候，他已觀察到萬里之外去了。作家在吟喔推敲之中，就像聽到了珠玉般悅耳的聲音；當他注目凝思，眼前就出現了風雲般變幻的景色：這就是構思的效果啊！由此可見，構思的妙處，是在使作家的精神與物象融會貫通。精神蘊藏在內心，卻為人的情志和氣質所支配；外物接觸到作者的耳目，主要是靠優美的語言來表達。
簡言之，形散神聚。
並以杜甫戲為六絕句最後兩句「別裁偽體親風雅，轉益多師是吾師」。
解釋課程架構四層次最外層之「批判」一詞。
第二堂選擇影音(2000-2023)並加以播完(20分鐘)。
《浩劫餘生》(CAST AWAY)-- 選播 Wilson 籃球一幕
《千年女優》 (Millennium Actress), 2000 －矢志不移的追尋
《神隱少女》(SPIRITED AWAY),2000 最後一幕
《美麗境界》(THE BEAUTIFUL
MIND),2001 最後一幕
·
[In his Nobel acceptance speech] I've
always believed in numbers and the equations and logics that lead to reason.
But after a lifetime of such pursuits, I ask: 'What truly is logic?' 'Who
decides reason?' My quest has taken me through the physical, the metaphysical,
the delusional…and back. And I have made the most important discovery of my
career, the most important discovery of my life: It is only in the mysterious
equations of love that any logic or reasons can be found. [Looking at
Alicia] I'm only here tonight because of you. You're the only reason I
am…you are all my reasons.
· Perhaps it is good to have a beautiful
mind, but an even greater gift is to discover a beautiful heart.
最後，上課之樂還是那些突然而至的靈感，但遺憾的是，這門課對同學還是太難了。
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