民無信不立

 

今天早上在104教室上【歷史經典與現代應用】，還是延續上周談《論語》幾章，如孔子讚美顏淵:

子謂顏回，曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」

並具體說明中國商人之祖子貢之賢:

5-8子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也，何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也。吾與女弗如也。」

又言國家一級古蹟彰化孔廟門口的石碑文--「萬仞宮牆」典故，與彰化縣名的由來。

19-23叔孫武叔語大夫於朝，曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？」

並舉子貢之善問、孔子之善答 :

12-7子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」

尤其我解「民無信不立」，乃有一種巍巍之感。

還舉曷各言爾志章:

5-25顏淵 季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車（ㄐㄩ）馬，衣輕裘，與朋友共敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之」

還舉十五志於學章:

舉2-5吾十有五而「志」於「學」學

舉9-25子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪「志」也。」

又如舉久矣，吾無復夢見周公:

7-5子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」

又言本課程核心即在「領導學」 (leadership)。即在於先領導自己才領導別人。

總之今天上課生動活潑、表達深淺得宜、並聯想豐富，以古喻今，思緒便捷，似與一些學生呼應有方，故我有正如錢先生注文之感:

言好學，言求道，言思賢，言愛人，無指不可。也盡比興，空靈活潑，義譬無方，聽者可以隨所求而各自得。而孔子之說，可謂深而切，遠而近矣。仁遠乎哉，道不遠人，思則得之，皆是也。