《孔子決戰春秋》: 以一人之力向一個混亂時代宣戰與不該「遺漏」的缺失


早上把《方法與溝通—邁向一個精確時代的溝通哲學》96-100節給重讀一遍兼修正錯誤之處。並發覺這五節依然可以以孔子「五十而知天命」帶入。 

96【一隻觀望的眼睛】--視通萬里、思接千載 
97【一個大想像(玄想)的世界】--逝者如斯,不捨晝夜、天何言哉,四時行焉、百物生焉。
98【在寧靜中聆聽】--六十而耳順、宇宙之音 
99【從一切中看哲學】與【從無限看一切】--仁通天下、物物一太極 
100【無所企求的佇立】--天下歸仁 

此即這五則還是對孔子(性與天道不可得而聞)另一種更好的輔助說明。

開車時,也想到在繼電影《孔子決戰春秋》22個重點後,應該再舉出電影的得與失,尤其是失的部分。於是到校後,開始整理,並列了幾點十分種重要與不該「遺漏」的缺失。 




之後在311教室,上觀光系二年級【歷史與人生】。先複習電影《孔子決戰春秋》的片名有其時代意義,尤其是以一人之力向一個混亂時代宣戰。尤其是第一次提及電影一開始即帶入孔門的教育、學校實況,以表達當時從貴族轉向平民所誕生之學術、學問、知識、技術意義。

之後電影才再帶入孔子「五十」經世致用的政治抱負與志業(體現《春秋》「以達王道」,即治國、平天下)所逼到「知天命」的「矛盾」與「極限」的問題意識。並言孔子宛如一座冰山,電影只浮現四十,尚有六十潛沉於冰山下的層次與結構(從電影之失帶入)。

第二堂則帶入華人電影《媽的多重宇宙》中的家庭與世代的「溝通」主題。我說《媽的多重宇宙》問題意識其實是很普遍的。我說到此處發現有些同學有動容之感。至此這門課才有讓她們有親密之感。

我想到史作檉先生《方法與溝通—邁向一個精確時代之哲學》他所提到非同小可的哲學式的「溝通」。

並提及昨天數媒系女同學「第二曲線」(Second Curve)於三十歲的日本之行,所代表「重新」出發(把家庭都先打點好了)與「獨立」的意義。





本來要把《媽的多重宇宙》最後一幕母女溝通的場景與配上英文字幕播給同學,才發現沒有放入隨身碟。內心有些歉意與遺憾。


最後發覺同學還是可以融入課程,雖然我向同學反覆說明二十多歲的年紀是難以對孔子會產生興趣,故言我很能同情同學的那種無奈與不解。只是我願意有耐心地去縮短我們彼此的距離。

留言