生命之追尋與抉擇 : 《修女傳》、《美麗境界》、《憂鬱是中國人的宗教》、《杜甫江湖》.....

 

昨天看到奧黛麗赫本（１９２９－１９９３）1959年《修女傳》的一段影音。清早就去線上看了《修女傳》大部分的劇情，看完時候，心中有一些好像是對著自己在發聲的呼喚。這是一部很早就知道的電影。男主角是彼得芬治。但能夠在線上把這部電影大致看完，還是第一次，內心有一種很難言喻的感受。那是作為一個女神職人員，她所置身在那個時代，在教會的世界，以及教會以外的世界，她所經歷過，而最後做出的選擇.....。

電影由她來飾演更能夠表達那樣的一總精神世界的感受與轉化，更是十分動人。所有人看這部電影當然是要回到那個戰爭的時代過程裡，但也有更多的成分，是反映在即便沒有戰爭的環境，個人對於人生去留的選擇與考慮，最終涉及的，是如何認識自己？如何看待自己？並且如何去選擇自己要過的生活方式? 

昨天還寫了一篇教學部落格的文章，特別是《美麗境界》所帶出來得獎感言，那種在數學、邏輯、理性，從形下、到形上、到幻覺，最後回到追尋的終點──愛，電影所傳達的生命與精神的歷程，並且在105教室現場還拍攝了這一段影像，甚至是照片。

下午則帶行銷系同學到彰化火車站前小西街附近的廟宇參訪，並知道昨天是浴佛節(西達多)。而在回程的路上，最想讀的，還是史作檉先生《憂鬱是中國人的宗教》一書。於是又從第一章開始唸了兩三頁，去深刻感受那正是史作檉先生對自己人生志向、抉擇、猶豫，以及所付出的孤獨、努力，從中面對自己的各種困思與矛盾，所開啟自己的哲學之旅。故這也是我認為這本書最動人的所在。

正好跟佛列辛尼曼所拍《修女傳》裡面表達的意思應該十分接近。重點還是回到自己。與此後的人生，要何去何從的問題，是一日復一日，所謂 DAY BY DAY，還是要有一個根本的迴轉。

就好像今天在電子系上課談到杜甫最終選擇離開長安，往西行，內心的決定與轉折，相信才是最重要的關鍵，而這也形成了他跟許多詩人人生際遇不同之所在，並最終使他成為詩聖、詩史、情聖的根本關鍵原因。

在回顧他那最後十五年（７５４－７５９）的人生裡，他幾經轉折、遊走各地、他鄉，這才是他真正成為詩聖、詩史、情聖的形上美學生命的關鍵，不是嗎？

而所有的追尋，都是繞經外面，而迴向到最深的自己，不是嗎？