貓羅溪語絲

2025 年 11 月 29 號星期六早上 11 點，建國校友四人，到南投文心園，我們一起用餐聊天。他們都是昔日在圖書館長期工讀而認識的。現在的年紀都已經到了 46 歲到 50 歲之間。算都是老朋友了。所以很有默契，也無話不談。 家豪特別送了一份厚禮，是中國大陸故宮博物院2026年以馬為主題的全年365天日曆，我不知道多少價錢，但應該非常貴重，實在愧不敢當。家豪他告訴我，他目前從事社區管理，戶數高達一百多戶的經理工作，已經能相當游刃有餘，駕輕就熟，並有多出的時間可以做更深度的閱讀與思考。我看到他人生一路輾轉辛勞、孤單與堅持實在非常希望他能有內心美好知心者的愛的歸宿。 但我總想問問他們的近況，特別是從台北下來的謝東祈與他的女友。 所以我的話題就從他們如何認識開始，以及如何進入戀情，甚至是否論及婚姻形式，當然包含他們在工作之餘，都去進修兩個碩士學位。尤其他們談到電影是他們共同的嗜好，也是促進他們談話聊天、傾心、思維，感情深度最好的媒介。 於是我就問女友，她有沒有記錄他們曾經看過的哪些電影，出乎意料之外，女友就從手機裡面揭示了他們一共從 2014 年到 2025 年，共 255 部的電影的名稱。正好我跟他們提到週二要去朝陽談一個電影題目。於是我就從他們的選單裡面找到我要報告的內容重複的幾部電影。包涵 《愛的萬物論》、《星際效應》、《你的名字》、《銀翼殺手2049》、《歐本海默》等。 從此就展開了當天的愉快交談。 故我問他們是不是一對「靈魂伴侶」？他說他們是終身親密的「靈魂伴侶」，但選擇不結婚、不生小孩的方式。那是因為經由他們理性自律自主的智慧判斷。談話主題就因此電影目錄而開展。如 我們五人當然還論及到對於時代的感思（如千禧年、軸心時代）、兩岸的議題、台灣的困境、還有個人的生涯規劃等等，我尤其看重「情緒價值」（sentimental value）希望他們內心都有真正愛的美好歸屬。故 是相當具有深度的一次對話。 全程共六小時。但願他們遠道而來，也有不虛此之感。 意外的是，當我事後分享朝陽影音檔之後，隔天就收到針對這一份他們看過的目錄並做了分門別類的類型歸納，以及從中所得到對他們兩人的一份心得。 我並且告訴他們，將要將他們十年電影夢的愛的故事，納入朝陽的報告當中，或許這就是這份報告最好帶給年輕人的獻禮。所謂獨樂樂，不如眾樂樂。我對電影多年的感思在他們這一對年輕夫婦身...

    第六十四屆金馬獎由李安和李屏屏賓任大會主席，我想到侯孝賢因為阿茲海默症已經退出電影世界，據悉他的最後遺願 《 河神 》 是由朱天心來繼續傳承。李安此次回台灣恐怕也會有更貼近 探尋 侯孝賢的身體狀況。 這次因為製作朝陽電影檔案，我特別注意導演的創作生涯，像小津二郎二次戰後，差不多是以一年一部速度推進作品，相當規律，步步為營，而如果參照李安與侯孝賢的電影歷程，發現有將近二十年的時光是他們創作最旺盛的高峰階段。但如果依照「峰終定律」，小津是在1962年 拍完《秋刀魚之味》不到半年就罹癌過世，並無法好好享受峰終定律的回憶時光，不得不說是一種人生的遺憾，命中的定數，難以化解。 侯孝賢在 2015 年拍完 《 刺客攝隱娘 》 ，當時是他六十八歲，至今已經滿十年，或許也算符合美好的峰終定律。 中外古今，用「峰終定律」來衡量，能夠得其雙美的，也是大有人在，但也有人卻無法有此幸運。今天在貓羅溪做了一段語音，就列舉了我所知道的一些範例。 此即終點時刻的回憶，也不會純然近似美好的心境，而應該是懂得認識一切都是「天命」所決定的這種超越意識而再度繼起。如錢穆先生人生最後所領悟一切皆屬「天命決定」的天人合一境界。 當然所謂一切都是「天命」決定，自然也包含所有不可避免的吉凶悔吝、興亡遺恨，甚至可控與不可控的生老病死，這些人生不可免除的客觀氣化的運命軌跡。 但作為峰終定律兩端當中最關鍵的主導，仍然是ㄧ己內在「發憤忘食，樂以忘憂」那一種「渾然忘我」的心境與化境。這也是牟宗三先生 《 圓善論 》 裡面講德福一致的關鍵。「德」與「福」是兩個獨立的觀念，但最終可以達到和諧匹配，仍有賴主體性之「德」的積極作為。 所以我們可以這麼說，沒有一路下學而上達的高光時刻，必然無法有安詳美好的往事回憶之幸福。但所謂「幸福」，也必須把不可化解的命定氣化包含在內。即所謂的「幸福」，自有其命定造化的規律，並不完全受到人生自我努力的成就而完全消除。 但如果沒有下學而上達努力與超越地「五十而知天命」天人之際的回應，那幸福的安詳狀態，就更沒有保障，仍然只是一種機會式、運氣式的隨機安排而已。 據說「峰終定律」的創始者凱尼曼活到九十四歲，而人生最後的七八年時光，他高度地活在一種美好回憶的幸福時刻裡。但他卻最終去選擇安樂死，讓自己在「可控」中來決定生命何時是最好的結束時刻。這或許是他創造峰終理論的切身經驗來源(...

從 2009 年黃燕飛校長要求所有老師要使用師生部落格開 始，到現在為止十六年，我寫下部落格數量與書信已有數千回。 在書寫的過程中，有若干比較像是一種事件的紀錄， 當中當然也有主題的串接與設定， 但因屬於單一的性質，涉及面向比較有限， 所以相對就容易很多，因為那多是當下的紀錄。 但這一次在朝陽電影導讀製作，過程長達兩個月多月， 但對我卻是記憶深刻， 關鍵在於找到這次導讀的精神設定其他背後的時代與意義。 這就很像是宮崎駿在他的紀錄片裡頭談到他如何設定《崖上的波娃》 這位四歲小女孩，她到底應該具有什麼樣精神狀態？ 他一直苦思不得其解，最終才忽然有一種頓悟之感。 於是以下就順暢完成這部作品。 我在想這世上偉大的創作發明，不管在哪一個學科領域之所以具有承先啟後的意義， 通常都是背後經過一段殫精竭慮的過程， 主要是要能抓住一種核心與關鍵的思維或精神， 才能賦予這一項研究或創作具有巨大的能量， 也可以襯托這個創作具有無比的代表性以及重量可言。但這就像寫論文要找一個好的題目，其實是很不容易的。 我對製作朝陽這導讀檔案的回顧， 在前一天部落格裡面已經大致表述當中的思維曲折。 但如果沒有抓到「千禧年」這個關鍵的年代意識， 以及我長期受到亞思培他探討人類歷史文明發展有所謂的「軸心時代」（源自他的《歷史的根源與目標》一書）的超越突破意義，與帶給後世深具啟發， 並且還看到千禧年《時代雜誌》 對於世紀人物的挑選，賦予愛因斯坦如此至高無上的地位， 我才想到他物理學的重大成就，除了二十世紀初期三大物理革命他居其兩個半，以及最終讓他領悟宇宙那種最深切神秘、莊 嚴、崇高的宗教美的情操，凡此都是構成此次導讀 「 電影 」 我的背景支援意識。 其實任何學科如果走到盡頭， 如果它是一種非常基礎性的學科， 那大概都會可以走到如愛因斯坦這樣科學家研究的最終與神秘旅程，那種最終神秘而難以言表，近乎宗教的情感。這種美感可以視為康德他第三批判美的判斷力之所以位居可以統 合第一批判的自然因果與第二批判意志因果二者的原因。 如此說來，這種「美」就不是我們一般所說的簡單的形象的、感官的、 感覺美，那是一種宇宙具有某種終極目的性所展現的一種美。 那是人類心志與思考最高極限所呈現的終極的美。 如此說來，一個人一旦能設定出如這一次朝陽電影報告背後「千禧年」與「軸心時代」的意識與意義愈深，這個問題意識就會自然促使我挑出與形成足以...

  在 2025 年 12 月 2 號星期二下午 1 點半，於朝陽科技大學所辦理大師講座，我受李德材老師邀請去談一個電影主題 【青春電影夢幻交響曲】 。準備時間前後，共經過兩個月多一點。今天早上最後製作一個影音。內容就是把當天報告程序跟轉場 PowerPoint 轉成比較完整的影音。今天早上並再加入三段。第一段是由湯姆克魯斯得到第三十八屆奧斯卡獎終身榮譽典禮上致詞精華。這是一位長達四十多年演藝生涯，一位巨星電影人，向這個工業致敬最好的一次感言。最後處又放了一段李安電影作品集簡短回顧。以及侯孝賢對於創作 最重要幾個感想以及 作品集一覽表 。 這樣這個 大師講座 檔案 才算是完整些。

  德材兄 謝謝您二○二五年十二月三日星期二下午的邀約。我大致在一點到貴校與您會面。我先附上 PPT 檔，與這篇內容說明。製作過程難免有錯置或失誤處，尚請您不吝指正。但因為內容恐或稍難些，故這幾天會使內容再更通俗化或簡單化些，以使當天會場能更活撥生動些。 再次謝謝您的盛情邀約。 敬祝 學安       炎初 敬上 這次朝陽科大通識中心邀約，是在兩個月前由李德材老師好意邀約，隨即開始製作與反思。過程當中一共歷經六個版本，終於才因為如何轉場問題得到解決，才得以定稿。 我主要有鑒於四十二歲，當時因千禧年來到，那種「千年ㄧ遇」的神聖心情，想到建國工商專，要從改制技術學院、再升級為科技大學，才從事「第二曲線」的思考。可見 千禧年 對於台灣各行各業轉型與提升提供外部非常巨大誘因與刺激。 那時我特別關注到各行各業許多傑出設計、發明、學說思想，以及作品都有所謂百年排行與統計，但竟然是由愛因斯坦榮居《時代雜誌》名為「世紀人物」第一名。 回憶我在讀哲學研究所時候，就非常注意科學議題，尤其存在主義哲學普遍對科學都有非常深刻反省。科學雖非我的專業本行，但一直關注持續不衰。例如我對於史作檉先生的科學觀，就緊緊跟隨。 如這次 我選擇霍金的傳記電影《愛的萬物論》。霍金想要統一廣義相對論與量子力學之間問題，那是基於人類文明誕生後ㄧ直勇於「跨越邊界」，而電影最後也獻上對霍金「航向無限」（traveling to infinity）宇宙旅程的最高致敬。 基於愛因斯坦，海森堡，楊振寧等所謂「物理與數學之美」，也啟發了我對於許多電影「大師」與其「團隊」所精心營造其「電影之美」的相同思考與情感，並使其成為當代最具影響力的表現形式。這些都涵蓋在「真善美」範疇裡。而這也是哲學的永恆關懷。 於是當時因教授【電影美學與人生哲學】課程，就寫了一篇〈千禧年海邊撿拾貝殼的小孩〉長文來比喻當時我所看到的電影心情，一如愛因斯坦面對宇宙浩瀚他在海邊那種謙虛與莊嚴的心情⋯⋯ 於是我也趁著千禧年加緊畫上我人生的「第二曲線」。 從千禧年到二十五年後，當再一次檢視我選單當中有不少都是屬於兩千年之後的作品，則此次到朝陽談電影，就希望能保持當初「千禧年」或者是「新軸心時代」的電影心情。這也是因我曾在朝陽科大通識中心曾經發表一篇論文 〈 軸心時代與全球意識覺醒之孔學...