貓羅溪語絲

最近以來，讀《論語新解》特別注意當中有一個詞語 -- 「 無忌憚 」。但以前並無所多感。因這是一個頗為古板、甚至感到陳腐的用語。今天就把 書中五個出現這個詞語出處給彙整在一起，就看到錢先生註解他的一種深意。 這個深意是有關於人的立身處世，以及內在人格之修養，但在這現代知識發達的時代，多數人的表現就常忽略了這一層面的人文深意。 如昨天的部落格 聽 【唐諾：香港書展2017 ：文學書寫做為一種職業】 有感， 引用《論語新解》(尤其微子篇共十二章)、 《太史公自序》、 《文心雕龍》、 以及 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》之詩 ，甚至唐諾先生的演講 ( 包含前一場朱天心 : 【 香港書展 2017 ：瓦礫時刻   —   當前文學的處境 】 ) ，也或含蓄、或明白指出這個作 為一個人或作家的養成過程當中內在修練之重要。 尤其年紀到了我這個階段，回首過往人事興衰，即使都是在學院之內，但人的立身處事、品格等等的問題，卻也所見多在。從而發現在朱天心夫婦的文學書寫深處，他們大概都有看到這個深微心性之處的重要，並且在 2017 年的香港書展，分別以不同的方式表達出來。 記得在 2016 年《三十三年夢》一書，提到那是《紅樓夢》後 四十 回 她 所要代表與完成的意義。至於他的先生，在同一場合，那一場漫長宣達所寫手稿的報告裡，更是極盡作為一個「博學多聞」的文學工作者之能事。他對所謂文學書寫的所思所見，雖然不容易就驟然能懂，卻也可以抓到好幾分神似之處。 於是早上在修改昨天部落格的文章之餘，本想把所引用的幾段重要出處再加以解釋，但眼下時間不夠，於是就想到應該補充《論語新解》中對於所謂「修養」之表達 ( 而迎上心頭就是錢先生書中所使用的「 無忌憚 」 ) ，那是一般人 ( 更是現代人 ) 不太 會去注重的地方，但竟也在公元五到六世紀時的《文心雕龍》之 〈 神思 〉 與 〈 程器 〉 兩篇，格外點出其重要性。又想昨天朱文心夫婦的演講也應會是持同樣的看法，只是但他們表達的方式就更富有現代文學意識。 尤其在我看來，《論語新解》〈微子篇〉那古老的 十二 個章節，當中錢穆先生的注文，就在表達這樣的一種身處文化衰亂之世， 孔子 作為其有志於 「 吾其東周乎 」 的那一番極其深刻的 批評 文化哲學，另如 7-18  子曰：「 惡 紫之奪朱也， 惡 鄭聲之亂雅樂也， 惡 利口之覆邦家者」這章也

                             聽 【 唐諾 ： 香港書展2017 ：文學書寫做為一種職業 】 有感              7-18  子 曰：「 惡 紫之奪朱也， 惡 鄭聲之亂雅樂也， 惡 利口之覆邦家者。」 《太史公自序》             於是論次其文。七年而太史公 遭李陵之禍，幽於縲紲。乃喟然而嘆曰 ：「 是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣 。」退而深惟曰：「夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。 此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者 。」於是卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。          《 文心雕龍》神思:                是以陶鈞文思， 貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神 。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然後使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇之大端。 《 文心雕龍》程器: 略觀文士之疵 ∶  相如竊妻而受金，揚雄嗜酒而少算，敬通之不修廉隅，杜篤之請求無厭，班固諂竇以作威，馬融黨梁而黷貨，文舉傲誕以速誅，正平狂憨以致戮，仲宣輕銳以躁競，孔璋傯恫以粗疏，丁儀貪婪以乞貨，路粹餔啜而無恥，潘岳詭禱於愍懷，陸機傾仄於賈郭，傅玄剛隘而詈台，孫楚狠愎而訟府。 諸有此類，並文士之瑕累。文既有之，武亦宜然。 是以君子藏器，待時而動。發揮事業，固宜蓄素以弸中，散采以彪外，楩楠其質，豫章其乾；攡文必在緯軍國，負重必在任棟樑， 窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績 。若此文人，應《梓材》之士矣。 則，若是，文學書寫，果真是一條容易的道路嗎？ 如 杜甫 《 風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友 》 之詩又如何 : 軒轅休制律，虞舜罷彈琴。尚錯雄鳴管，猶傷半死心。 聖賢名古邈，羈旅病年侵。舟泊常依霞，湖平早見參。 如聞馬融笛，若倚仲宣襟。故國悲寒望，群雲慘歲陰。 水鄉霾白屋，楓岸疊青岑。鬱郁冬炎瘴，濛濛雨滯淫。 鼓迎非祭鬼，彈落似鴞禽。興盡才無悶，愁來遽不禁。 生涯相汩沒，時物正蕭森。疑惑樽中弩，淹留冠上簪。 牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。狂走終奚適？微才謝所欽。 吾安藜不糝，汝貴玉為琛。烏幾重重縛，鶉衣寸寸

                  Gregory Peck Tribute 1989 Gregory Peck Kennedy Center Honors Tribute 1992--Audrey Hepburn 看 1989 年葛雷葛來畢克 AFI 終身成就獎感言 _1   2024 年 1 月 28 日 https://youtu.be/L_44LCw65qc 看 1989 年葛雷葛來畢克 AFI 終身成就獎感言 _2   2024 年 1 月 28 日 https://youtu.be/RXY4aMJ2rYw

從今天使用開始，之前的手機 OPPO Reno five 已經為 OPPO Reno11 取代。 Reno five 大約是兩年半前所買。當初並沒有什麼品牌的觀念， 只是感覺物廉價美吧。 兩年多以來，這部手機記錄了主要有四個生活方面 影像。一個是孫兒王許誠。手機見證他的成長許多與紀錄。他現在兩歲兩個月。當中大部分的影像紀錄幾乎都是由這部手機所完 成。這是謝謝、感念這部手機的第一個原因。 第二是讀書閱讀所拍一些書中某一頁面，並且作為一種掃 描精準的用途。它使我發現科技的進步，傳統掃描器早就該被淘汰， 因為早期做研究的時候，使用幾款傳統的掃描器，現在全部可以由好的手機 掃描取代。所以這部手機也記錄了我這兩年半的閱讀、寫作、研究、論文方面絕大多數的影音。 尤其第三，是在貓羅溪所做的影像口述紀錄，兩年半應該至少也有 200 個以上， 這其實就是這部具有平穩效果手機所帶來的貢獻。它陪著我幾乎在每個 禮拜有一次、或兩次、乃至三次貓羅溪漫走時的影像口述即席紀錄 。 第四是在通識教育中心擔任助理，執行深耕計劃所從事的活動紀錄與影像拍攝，將 近有累積八九十場次的這樣的活動成果，幾乎也是由這部手機來完成。 但為什麼會遺失 ? 這真的是出乎意料之外， 因為這幾年已經養成外出帶雙肩式背包的習慣， 這是許多男士都習慣的外出配備。昨天早上在南投公園陪孫兒餵魚，以及在新設立的小型兒童樂園區 玩各種的設施，特別是彈跳運動，孫兒玩得特別高興快樂， 我也在旁邊快樂地不忘記錄一些即席影像。 但正好當時活動快結束，也手機正好也停電了。很可惜，之後我就再也 找不到這部手機。不太清楚是在哪一個地方掉落的。昨天有兩次尋舊的 路徑去找尋，但都沒有找到。 而我對手機最後的記憶，就是在彈跳床與孫兒坐在地上，一前一後，他在拿著手機進行模擬拍攝活動， 不知道是不是那個時候，活動結束，我放在口袋裡，但因為是坐在地上起身 ，就不慎滑落，因為遊樂區的地面都有隔音，因而並沒有聽到任何掉落聲音。 總之，失去這部手機讓我 感到有些突然，雖然它的功能已經顯著有一些衰退。但回顧上述這部手機所給我的貢獻，真是無與倫比，甚至已經超乎購買手機的 價值。 但這樣難以解釋的失落，終究還是有必要用一段心情，來記錄這部手機 在這兩年半以來，與我生活朝夕相處的重要。又雖然我在前年買了 iPad 入門款，慢慢地喜歡上使用 iPad 給我的 一些方