史作檉最新力作　　首度執筆析論 尋找、歸返中國山水墨境間的大自然 超越四十餘載積累的哲學美學心體驗 從西方走進水墨畫裡的自然觀，史作檉與中國山水意境的初逢。 山、水、樹 ── 水墨畫畫面三元素 。 　　簡單的畫面三元素，加上墨色濃淡所呈現的空間性，水墨畫的悠然意境就此產生，也勾勒出中國人 視覺內外所描摹之主觀、客觀的「自然」。 　　畫面上，中國繪畫呈現一股靜止感，然而其所謂「止」並非停止，反是用「止」喻「不止」，旨在自然本身；人與自然的關係，就是中國繪畫中所呈現的根本法則，如同賈克梅第終生在人與對象間，從事不休止的充滿焦慮感之空間性距離的終極探討， 這也是藝術中「永不能完成」的原理。 　　史氏從 三十多歲 就苦於無法在中國繪畫中尋求到一種清楚而確實之哲學方法與辨明，直到七十 多歲的今日 才能提筆撰寫，從綱要到辨明，從黑陶文化到唐宋五代與清代，列舉與辨證時代沿革下畫家們的 空間配置 與神 韻追求間的異 同，從矛 盾到不矛 盾，史氏在水墨畫中所面對之龐大自然，如同那一百多年前面 對聖維克托山的塞 尚，終在 人與自然間找到原理與歸途。 本書特色 1. 封筆多年後，哲學思想家史作檉最新力作，首度執筆水墨畫美學論作。 2. 採黑白兩色為設計主調，封面簡冽融合現代感與水墨畫之留白意境， 序 楔子 一 水墨何來？ 二 山水何指？ 三 水墨三款 四 水墨四「不」 五 魅力一族 六 一種特殊之視覺效果與能力（一） 七 一種特殊之視覺效果與能力（二） 八 一種特殊之視覺效果與能力（三） 九 一種特殊之視覺效果與能力（四） 十 結語 序 　　大約三年前在 李德 畫室和許多同學討論 杜布菲 （ Jean Dubuffet ）的問題，氣氛熱烈而嚴肅，尤其又看到了李老師所保存的那麼多杜布菲晚年〈活力〉或〈聚焦〉等那麼有力而自由之純線條之作，實在令人不忍釋手，更驚訝不已。藝術家把藝術做到這種地步，實在也沒什麼可以贅言的了。它早已不是什麼「形式」或「結構」的問題（也許像有人所說，小孩子也畫得出來），可是這卻是一位藝術家， 幾乎完全在藝術史以外，堅持他自己之主張，用了五十年自由而堅苦之複雜道理的操作而出的成 果，更何況是他那極 其純粹之原創性的藝術 心意呢！所以，很多年來，我都想為他寫一本書。其實草稿也...

  兩岸現代儒商發展的反思 https://share.gemini.google/yZJ2uFHVhbLZ  」 一、 成立「彰化家族企業傳承與創新學院」（解決務實經營問題） 建國科大可串聯管理學院、工程學院與在地產業公會（如水五金產業發展協會、彰化縣工業會），建構專屬的二代接班輔導平台： 「導師共創」接班模式： 改變傳統「學術對企業」的單向產學，轉為「老一輩企業家（傳承實務）+ 大學教授（新知與數位工具）+ 二代接班人（創新想法）」的三方共創平台。 內部創業與舊瓶新酒： 鼓勵二代帶著家族企業的實際問題到學校成立「產學專案工作室」，利用大學的研發資源進行「內部二次創業」（如將傳統水五金轉型為智慧衛浴、傳統機械導入AI分析）。 二、 打造「智慧製造與ESG低碳轉型」公共研發中心（解決轉型技術痛點） 中小企業資源有限，難以獨自成立大型 R&D 部門或碳盤查團隊： 共享實驗室與技術試驗場： 建國科大可發揮工科優勢，設立針對彰化主力產業（金屬加工、汽配、精密機械）的「智慧製造與AIOT實驗室」，提供企業低成本的試錯與升級技術支援。 中小企業 ESG 輔導隊： 培育學生與在地企業對接，協助傳統家族企業進行碳盤查、產品碳足跡認證，解決外銷歐洲（CBAM）或供應鏈要求的燃眉之急。 三、 導入「士魂商才」倫理與精神再造（解決精神層面困擾） 家族企業難以為繼，往往是因為缺乏對「企業生命價值」的文化認同。建國科大可將「企業倫理與企業家精神」提升為產學合作的核心核心： 開辦「新儒商與企業家精神」論壇/講座： 引進如子貢「義利合一、富而好禮」與澀澤榮一「士魂商才」的思想，協助彰化企業家從「傳統家族黑手」提升為「具有社會責任與文化自覺的現代企業家」。 撰寫「彰化企業家精神誌」與案例庫： 將彰化第一代企業家白手起家、堅韌不拔的「黑手打拼精神」記錄下來，轉化為教學案例，讓第二、三代在接班時獲得文化認同與精神共鳴，理解「傳承不僅是財產，更是精神使命」。 四、 建立「彰化在地人才留育鏈」（解決人口外流與人才缺口） 許多二代不願接班，或傳統企業招不到年輕人，是因為企業形象過於傳統： 企業專班與定向培養： 與彰化各大工業區（濱海工業區、彰化產業園區等）合作「契合式人才專班」，學生入學即對接在地企業，並由企業提供獎學金，畢...

四大信念作為三史共構與歷史通義的共同基礎   https://share.gemini.google/DpvbKmXNLjyB   這種「三史共構」與「歷史通義」的視域融合，絕非懷舊或意識形態的復古，而是 中華民國在台灣尋求主體性與永續發展的「正道」 ： 1.     救治「單邊史觀」的狹隘 ：避免將台灣史抽離出中國史的文化深根與世界史的海洋格局，防止國家認同退化為去脈絡化、缺乏文化厚度的空間政治。 2.    救治「文化虛無」的淺薄 ：落實錢穆先生對本國歷史的「溫情與敬意」，不再將過往的苦難、法統與文化傳統當作敵人或包袱，而是當作轉化為現代民主憲政養分的深厚基石。 3.    完成「憲政生命」的安頓 ：讓「中華民國」不再是一個斷裂或尷尬的政治符號，而是一個成功連結了「中華文化底蘊」、「台灣在地實踐」與「普世民主價值」的文明結晶。 這是一條通往真誠共識最根本、也最艱難的文化覺醒之路。唯有當社會逐漸培養出具備這種視野的國民，台灣的民主憲政才能真正擺脫零和對立，獲得長治久安的集體智慧。

今天 利用 兩次空檔的機會參觀朝陽的圖書館，對於館內的設施設計與洞線，還有獨立的館舍、分層的管理都留下深刻的印象，尤其感受到朝陽同學熱情使用圖書館的參與，讓我頗感驚訝與意外。 還有就在介紹宮崎駿的動漫當中有一部叫做 《 心之谷 》 的時候，就以動漫電影當中的圖書館所發生的戀情，來告訴朝陽同學，朝陽圖書館的功能齊全以及所投注的人力設備都十分可觀，一定可以有這些動漫電影當中對於青春啟蒙愛情的各種可能夢想的發生，正如他們圖書館牆壁上的一幅英文字 Dream is possible 。  

   最好的年代與 最好的時光 昨天是 2026 年 10 月 4 號星期天，天氣晴朗，我回到母校輔仁大學參加第七屆圖書館系 50 週年同學會的聚餐，雖然只來了 15 位同學，但卻備感歡樂與慶幸，當然對於無法參與的同學總是抱著來日再相會的期盼，甚至用視訊由現場同學分別打招呼致意，最後主辦人陳靈修女士就建議每位做簡短的發言，作為存證與紀念。 我的發言是源自於 10 年前 40 週年的聚會一路而來，畢竟 50 年人生半百，相當不容易，我的內心總是覺得很難再有所謂的 60 年的聚會。所以總想著這可能就是我最後一次參與同學會了。當然我的心情也是感到快樂的，大概是因為我有自己人生的某一些完成的原因吧 ! 不過會參加 50 週年的聚會，很大的可能，是從畢業到現，歷經台灣非常多個重大變化，似乎越來越總感受到民國 65 年到 72 年這一世代還是我感受到台灣最好的年代，而我也享受到了我青春時期求學、啟蒙、友誼種種所留下的最好的時光，畢竟我在輔仁大學一共待了七年，是所有同學當中在待最久的一位。 在會中也來了兩位班上圖書館貢獻著住的陳昭珍女士與曾淑賢女士，她們都在今年得到第三屆全國圖書館事業的特別貢獻獎，並且都在最高的行政資歷與學術經歷中獲得了最高的榮譽與貢獻。 我跟陳昭珍女士簡短談話，雖然過程匆匆，卻表達了她春風化雨 40 年的辛苦與貢獻，並至今依然孜孜不倦。而曾淑賢是在國家圖書館館長任內退休之後，就受聘到佛光大學擔任數位部門的講座教授，依然是在為圖書事業付出努力。班上另外一位藍文欽教授雖然一直沒有參與畢業後的班上活動，卻更是在圖書館的本業特別是傳統中國圖書館最冷門的學科裡，不斷專研，並且薪火相傳。所以我跟同行的劉蓮月女士談到我們這一屆可能是輔大圖書館系創系來對國家圖書館事業貢獻最大的一屆了。 •       侯孝賢導演認為「最好的時光」，是指所有過去了、無法重來一次，且在心中縈繞不去的記憶與情感。 •       為什麼是「最好的時光」？ •       因為永遠失落：它之所以美好，並不是當下完美無瑕，而是因為它已經消逝、再也回不去。 •       吉光...

宮崎駿的五支紀錄片 今天是星期一，我到了朝陽科大上【電影與生命教育】兩個單元，一個是繼續宮崎駿的五支紀錄片(十年同載)的心得感想，還有他十二部主要動漫電影的預告簡介，有除了上回介紹 過《紅豬》、《風起》外，今天加入《風之谷》、《天空之城》、《魔法公主》、《崖上波妞》、《來自紅花阪的女孩》、《心之谷》，但遺漏的 《 霍爾的移動城堡 》 ，就臨時以口頭表述，這城堡就是霍爾變動不居的心(Heart)如何找到安頓，並特別是強調藝術家創作的艱辛、焦慮、苦悶，並非一般人所能想像，對於廣義從事設計的同學，會在宮崎駿的五支創作裡得到莫大的安慰與鼓勵。我並舉 《 魔女宅急便 》 與 《 心之谷 》中如何面對創作力衰微而能不斷逆起 為例。 並且就隨機談一談他的動漫電影中許多隱藏的細節（如《神隱少女》、《心之谷》、《金剛》等），並希望同學能夠以一個客觀研究的問學與思考的態度，對於這些偉大的藝術作品去細細品味掌握他們的複雜表達技巧。這些都不是只是純粹欣賞娛樂而已，而是要帶著一種嚴肅學問研究的態度去專研，正如同學們在專研自己的專業學科一樣。如此電影的鑒賞以及啟發才會更為擴大而深入。 第五周單元【動物片】 另外就是介紹第五周的單元【動物片】。我收集了十二部相關不同動物電影主題導讀，希望在教材的量上面能夠不斷擴大，並且以簡單明瞭的方式來帶入，讓課程不會過於艱澀、呆板、沉悶，並且掌握每一步帶入的速度與節奏，可以讓兩堂課得到最好的一種傳播效果。 這也是我最近會注意到一種反省式的教學，以及掌握進度起伏在教學過程中的各種巧妙技巧，也就是對於時間的精準把握能夠深刻投射在教著與學者之間，不斷產生迴盪，這才是教學最大的成果。 這十二部動物影片，首先特別介紹 1983 年《南極物語》，並提到是當時日本最好的演員高倉鍵，並保持數十年日本本土電影的最高收視紀錄，是日本文部省推薦給日本中小學觀賞的一部作品。我還強調作品的配樂是由希臘的電子合成樂師范吉利斯所製作。電影的攝影就在這樣的恢弘壯闊的電子配樂中，配合優秀的演員臉上的表情，以及人跟狗那種根深蒂固的情感連結，深刻地表達在人與動物之間難以傳達的情感連結。 之後介紹的幾部動物電影從《再見可魯》、到《極地長征》、到《忠犬小八》、到《金剛》、到《戰馬》、到《少年派的奇幻漂流》、到《水底情緣》、到《獅子王》、到《野獸之心》、還包含宮崎駿的《紅豬》、並主要介紹這些...